news

Seni Kintsugi

Kesenian Jepang ini mengajarkan kita bahwa benda yang rusak bukanlah sesuatu untuk disembunyikan, melainkan untuk ditampilkan dengan bangga

KAPAN mangkuk, teko, atau vas jatuh dan pecah berkeping-keping, kita membuangnya dalam kemarahan dan penyesalan. Saat kita berkeliling dunia, prosedur atau seni memulihkan keramik yang pecah sangat berbeda.

Sementara fokus di Barat adalah membuat perbaikan tidak terlihat dan mengembalikan objek ke kondisi aslinya sebanyak mungkin, namun, kerusakan di Jepang diperbaiki dengan pigmen dan pernis emas, yang membuat kerusakan terlihat jelas dan mengubah tampilan potongan. .

Apa itu Kintsugi?

Ini adalah karya seni tradisional Jepang yang menggunakan logam mulia – emas cair, perak cair, atau pernis yang ditaburi bubuk emas – untuk menyatukan bagian-bagian dari barang tanah liat yang hancur sekaligus menyempurnakan retakannya. Prosesnya memerlukan penyambungan fragmen dan memberi mereka tampilan baru yang lebih halus. Karena keacakan yang menghancurkan keramik dan pola aneh yang dihasilkan, setiap bagian yang dipulihkan adalah unik.

Mangkuk teh pecah

Kintsugi dimulai pada akhir abad ke-15, ketika shogun Jepang Ashikaga Yoshimasa mengirim mangkuk teh Tiongkok yang rusak kembali ke Tiongkok untuk diperbaiki. Ketika dikembalikan, diperbaiki dengan staples logam yang tidak sedap dipandang, mungkin telah menginspirasi pengrajin Jepang untuk mencari metode perbaikan yang lebih estetis. Kolektor menjadi begitu terpikat dengan bentuk seni baru sehingga beberapa orang dituduh sengaja menghancurkan tembikar yang tak ternilai harganya untuk memperbaikinya dengan lapisan emas kintsugi.

Kintsugi dikaitkan dengan guci keramik yang digunakan untuk chanoyu (upacara minum teh Jepang). Juga terkait dengan filosofi Jepang wabi-sabi, yang menganut kekurangan atau ketidaksempurnaan. Estetika Jepang menghargai tanda usang yang disebabkan oleh penggunaan benda. Hal ini dapat ditafsirkan sebagai alasan untuk mempertahankan suatu objek bahkan setelah rusak, serta pembenaran untuk kintsugi itu sendiri, menekankan retakan dan perbaikan hanya sebagai peristiwa dalam keberadaan suatu objek daripada membiarkan layanannya berhenti pada saat itu. kerusakan atau patahannya.

Kintsugi terkait dengan filosofi Jepang “tanpa pikiran” (mushin), yang mencakup ketidakterikatan, penerimaan perubahan, dan takdir sebagai bagian dari keberadaan manusia.

Paul Scott, seorang seniman Inggris, juga menciptakan seni menggunakan teknik kintsugi. Dengan mengacaukan bentuk klasik transferware biru dan putih, dia menarik perhatian pada tema politik dan sosial sambil mendefinisikan karya-karyanya sebagai kolase. Scott, misalnya, membuat piring hias yang menggambarkan bencana kemanusiaan di Suriah dalam gaya pemandangan pastoral kuno dan pola bunga dalam Cumbrian Blue(s).

Bouke de Vries, seorang seniman Belanda, mempelajari restorasi keramik dan mempelajari prosedur kintsugi tradisional dari spesialis pernis Jepang. Sekarang, dia menggunakan teknik ini untuk membuat patung, seperti War and Pieces miliknya yang terkenal, yang terinspirasi oleh patung gula yang lazim di kalangan aristokrasi Eropa pada abad ke-17 dan ke-18. Seniman memanfaatkan kintsugi untuk menyempurnakan pahatannya dan terpikat oleh umur panjangnya. Ia menggunakan tanah liat dengan berbagai cara, mulai dari membuat tembikar Cina hingga membuat burung dan bunga dari keramik.

Menurut Christy Bartlett, penerimaan kecelakaan dan kesalahan, yang berakar pada filosofi Jepang, “membawa nada yang sepenuhnya ada pada saat ini, ketidakterikatan, keseimbangan batin di tengah situasi yang berubah.” Mungkin inilah mengapa minat terhadap kintsugi tidak memudar bahkan hingga hari ini.

Mengapa seni ini penting bagi kita sebagai manusia?

Anda mungkin tidak mengharapkan orang lain menjadi sempurna. Anda mungkin menghargainya ketika individu mengungkapkan kerentanan mereka, menunjukkan luka lama, atau mengakui kesalahan. Itu adalah bukti bahwa kita semua bisa salah, bahwa kita sembuh dan berkembang, bahwa kita dapat menahan pukulan terhadap ego, reputasi, atau kesehatan kita dan hidup untuk menceritakan kisahnya. Dengan mengakui kesalahan dan mengungkap kelemahan, kemitraan memperoleh kedekatan dan kepercayaan, serta saling pengertian.

Meskipun kita sering merasa lega ketika orang jujur, kita ragu untuk membuka diri. Kami menghargai keterusterangan orang lain tentang kesalahan mereka, tetapi kami menemukan bahwa mengenali kegagalan kami sendiri jauh lebih sulit.

Ini terjadi karena kita memahami pengalaman orang lain secara abstrak sambil melihat pengalaman kita sendiri secara sangat konkret. Kita secara intim dan fisik dipengaruhi oleh apa yang terjadi pada kita. Apa yang terjadi pada orang lain, di sisi lain, beroperasi lebih seperti narasi instruktif, karena rasa sakit karena kegagalan bukanlah milik kita, dan jarak memberi kita perspektif. Secara teori, kita semua setuju bahwa hal-hal buruk bisa terjadi. Tetapi ketika itu terjadi pada kita, kita merasa tidak enak dan mengutuk diri kita sendiri.

Kerentanan adalah keberanian dalam diri Anda, tetapi ketidakcukupan dalam diri saya: itu tidak benar. Ketidaksempurnaan, seperti para perajin kintsugi yang dahulu kala memperbaiki mangkuk shogun dengan emas, adalah hadiah yang harus dikerjakan, bukan rasa malu yang harus disembunyikan.

Jadikan yang biasa menjadi luar biasa

Sungguh konyol merasa malu atas kesalahan dan kegagalan kita dalam hidup karena itu terjadi pada semua orang, dan tidak ada pengalaman yang terbuang percuma.

Semua yang Anda lakukan – baik, mengerikan, jelek – dapat menjadi pelajaran hidup, bahkan jika itu adalah sesuatu yang tidak akan pernah Anda lakukan lagi. Faktanya, kesalahan mungkin merupakan pengalaman belajar yang paling berharga dan sukses dari semuanya. Dan dapat dibagikan secara jujur ​​kepada mereka yang membutuhkan dan berhak menerima informasi tersebut.

Segalanya mungkin berantakan. Itu hanya hidup. Tetapi jika Anda bijak, Anda dapat menggunakan setiap bagian dari materi untuk memperbaiki diri dan terus maju. Itulah inti dari keuletan, ketangguhan, dan ketekunan. Namanya adalah “mottainai”. Beberapa filsuf mengatakan bahwa itu adalah arti sebenarnya dari kehidupan.

Ketika kita mengharapkan segala sesuatu dan semua orang, termasuk diri kita sendiri, menjadi sempurna, kita tidak hanya mengabaikan banyak hal yang indah, tetapi kita juga menciptakan dunia yang kejam di mana sumber daya terbuang sia-sia, kualitas positif orang diabaikan demi kekurangan mereka, dan kualitas positif kita diabaikan. standar menjadi tidak mungkin dipenuhi, membatasi, dan tidak sehat.

Alih-alih meninggalkan kita selamanya mencari lebih banyak, berbeda, lain, lebih baik, pendekatan kintsugi memanfaatkan apa yang sudah ada, menonjolkan keindahan dari apa yang sudah kita miliki, ketidaksempurnaan dan semuanya.

Dengan kata lain, pengalaman dan kepribadian Anda sudah cukup. Anda kadang-kadang dapat pecah dan rusak, sehingga memerlukan perawatan. Tidak apa-apa. Namun, bahan terbaik dan paling melimpah di bumi tersedia secara bebas bagi siapa saja, dan kita semua dapat menggunakan apa yang sudah kita miliki – bahkan ketidaksempurnaan kita – untuk menjadi lebih indah.

Lagipula, kekurangan kitalah yang menentukan kita. Dan biarkan kami bersinar!

Sesungguhnya bagan Data SGP dan Data hk 2021 https://okopipi.org/ mempunyai bermacam profit seandainya di kenakan bersama bagus. Betul, para togeler bisa menghasilkan bagan knowledge hk ini selaku https://kaylamaureenwilliams.com/ di dalam sebabkan perkiraan togel hkg malam hari ini. Dengan menganalisa history pengeluaran hk terlengkap hingga pas ini para togeler mampu bersama dengan gampang meyakinkan nilai yang hendak pergi di rentang kala kelak terhadap https://avtomatyi-na-dengi.club/ togel hongkong.