Tata cara Yogi tentang Jihad Cinta;  suatu keharusan atau kejahatan murni?  – Lautan Peluang Tak Terbatas
Infinite

Tata cara Yogi tentang Jihad Cinta; suatu keharusan atau kejahatan murni? – Lautan Peluang Tak Terbatas

Ada banyak keributan tentang peraturan yang baru-baru ini diundangkan oleh pemerintah Yogi; Undang-undang Larangan Uttar Pradesh tentang Perpindahan Agama yang Melanggar Hukum, 2020, yang dikenal sebagai Undang-undang Jihad anti-Cinta. Birokrat mengeluh, menulis surat kepada CM, pensiunan perwira IAS mengeluh tentang hukum. Akhirnya, setelah banyak mencari saya menemukan salinan peraturan itu secara online. Entah bagaimana, agak sulit menemukannya secara online dibandingkan dengan tata cara lainnya. Namun demikian, saya menemukannya dan membacanya. Cukup mengherankan, saya juga tidak menemukan ungkapan “Jihad Cinta” bahkan sekali dalam seluruh peraturan dan saya juga tidak menemukan ungkapan lain seperti “Gadis Hindu dan Anak Laki-Laki Muslim” atau sebaliknya. Lalu mengapa begitu banyak kekacauan dan kehebohan atas nama ordonansi? Apa yang salah dengan itu?

Apakah hukum melarang orang menikah dengan orang yang berbeda agama? Tidak! Sama sekali tidak! Tata cara dengan jelas menyatakan ruang lingkupnya dan kapan tepatnya itu masuk ke dalam permainan. Jika dua orang, katakanlah A dan B dari agama yang berbeda menikah, hukum akan berlaku hanya ketika A atau B meminta orang lain untuk pindah ke agamanya sendiri, terlepas dari agamanya.

Selain itu, juga bukan berarti orang tersebut tidak bisa berpindah agama sama sekali. Klausul 8 pasal tersebut menentukan apa yang harus dilakukan jika seseorang ingin berpindah agama sebelum menikah.

Sebelum membaca tata cara tersebut, saya sempat mengembara, apa jadinya jika seseorang dengan sukarela mau pindah agama pasca nikah. Mungkin saja orang tersebut tidak mau pindah agama selama pernikahan tetapi lima tahun ke depan dia ingin pindah agama. Lalu bagaimana? Faktanya, tata cara menangani situasi seperti ini juga. Klausul 9 dari tindakan:

Dalam ekspresi sehari-hari, Akram masih bisa berpura-pura menjadi Ajay, Sonu, Monu dan menikah dengan Shinta, Gita atau Senorita mana pun dan hukum tidak akan mempengaruhinya sama sekali sampai dia mulai menekan Geeta atau Rita untuk menjadi Shabanam atau Shagufta. Selain itu, polisi tidak akan secara otomatis mengambil tindakan apa pun terhadap Akram, harus ada laporan informasi pertama (FIR) yang diajukan oleh seseorang dan seseorang harus menjadi salah satu dari berikut ini saja:

Jika tidak ada seorang pun (yang termasuk dalam daftar acara di atas) yang mengajukan keluhan, tidak akan terjadi apa-apa. Yang benar adalah bahwa tindakan ini terutama mempengaruhi kelompok dan misionaris yang terlibat dalam pertobatan massal. Konversi atas nama pernikahan hanyalah salah satu item baris dalam daftar panjang kegiatan.

Satu pertanyaan muncul di benak saya setelah saya membiasakan diri dengan peraturan dan kontroversi yang terkait dengannya: bagaimana/apakah pemerintah negara bagian yang berbeda menangani masalah kritis tentang dakwah atau konversi agama sejauh ini? Dan bagaimana pemerintah pusat yang berbeda pasca kemerdekaan menangani masalah kritis ini? Ini jelas bukan pertama kalinya, di mana kasus-kasus dakwah menjadi berita utama, mereka telah menjadi berita selama kita merdeka. Jika Anda berpikir bahwa dakwah adalah mitos, artikel ini bukan untuk Anda. Saya tidak punya masalah dengan Anda percaya bahwa seperti saya tidak punya masalah dengan orang-orang yang percaya bahwa bumi itu datar dan teori evolusi adalah mitos.

Pemerintah Yogi bukanlah pemerintah pertama yang mengumumkan hal seperti ini. Pernah negara bagian lain di India di beberapa titik waktu telah mencoba sesuatu seperti ini atas nama menghentikan konversi massal dan konversi paksa. Sebutkan negara bagian, Odisha, MP, Arunachal Pradesh, Chhattisgarh, Gujarat, dll. Mereka semua memiliki versi mereka sendiri tentang “tindakan kebebasan beragama” dengan klausa pada baris yang sama. Tapi politik menang dan tindakan kalah setiap saat.

Selain itu, pemerintah pusat yang dipimpin oleh Kongres Nasional India juga menyadari dan khawatir tentang misionaris yang mengubah komunitas terpinggirkan dengan menawarkan manfaat nyata. Selama dan pasca Kemerdekaan, Misionaris Kristen di India sangat aktif. Sampai hari ini, “Sekitar 70% dari populasi Kristen di India berasal dari latar belakang Kasta Terdaftar,” kata sebuah pernyataan yang dikeluarkan oleh Dewan Gereja Nasional di India (NCCI) pada peringatan ke-70 ordo tersebut. Ini semua adalah mualaf, tidak ada Jadwal Kasta dalam agama Kristen atau dalam Islam dalam hal ini.

Apa yang dilakukan Kongres untuk mengendalikan situasi? Kongres melakukan yang terbaik, menciptakan monster yang lebih besar untuk membunuh monster yang lebih kecil. Sebuah tampilan geser dari ketidakmampuan.

Apa yang dilakukan Kongres? Ini menyusun daftar komunitas miskin dan terpinggirkan dari setiap negara bagian yang menjadi sasaran empuk dan membentuk Undang-Undang (Kasta Terjadwal) Order, 1950 dan menambahkan klausul dalam urutan bahwa jika ada orang dari komunitas ini pindah ke agama lain. dari Sikh dan Buddhisme, dia tidak akan tetap menjadi bagian dari komunitas Kasta Jadwal. Ayat 3 pada kotak merah di bawah ini menunjukkan cuplikan dari urutan Konstitusi (Kasta Terjadwal), 1950:

Salah satu motivasi untuk memperkenalkan reservasi untuk komunitas yang terpinggirkan ini adalah untuk memikat daripada agar mereka tidak jatuh berdoa kepada pemangsa yang menawarkan permen yang bersembunyi di pakaian misionaris. Dan klausa 3 yang ditunjukkan dalam cuplikan di atas dalam esensinya yang sebenarnya berarti ada tidak ada reservasi untuk Anda jika Anda meninggalkan agama Hindu dan pindah ke agama non-Hindu karena alasan apa pun. Jika Anda ingat, pada saat konstitusi sedang ditulis hanya SC dan ST yang berhak untuk reservasi.

Meskipun memang memberikan solusi sementara untuk masalah dakwah ini, tetapi menciptakan masalah lain; masalah yang lebih besar dari masalah lainnya. Ini mengkodifikasikan kasta yang belum pernah ada sebelumnya. Orang-orang dari komunitas itu yang masuk agama seperti Islam dan Kristen membawa status kasta mereka. Saya telah tinggal di Eropa selama beberapa tahun terakhir, belum menemukan orang Kristen Dalit di negara di mana setiap orang adalah orang Kristen. Tetapi di India dan hanya di India kami memiliki orang-orang Kristen Dalit. Bagaimana? Siapakah Kristen Dalit dan Muslim Dalit? Entah bagaimana, di India, dua komunitas yang hanya ada di India ini telah berjuang untuk “keadilan” selama lebih dari tujuh dekade. Dengan Keadilan, maksud saya hak untuk reservasi.

Setelah membaca peraturan tersebut beberapa kali dan mencoba menemukan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh berbagai kontroversi, saya pribadi tidak menemukan masalah apapun dengan peraturan tersebut. Kenyataan pahitnya adalah bahwa peraturan pemerintah Yogi terlambat tujuh dekade. Jika bukan jangka pendek, sementara “jugaad“Solusinya, pemerintah akan membuat rencana yang baik meskipun itu akan merugikan prospek pemilu bagi partai tersebut. Kekacauan yang kita lihat sekarang hanya politik, orang tidak mempermasalahkan peraturan, mereka punya masalah dengan Yogi.

Terima kasih sudah membaca!!

Baca juga:

Posted By : pengeluaran hk hari ini terbaru 2021